دأب الصالحين قبلكم وهو قربة لكم إلى ربكم ومكفرة للسيئات ومنهاة عن الاثم وقال صلى اللّه عليه وسلم من صلى في ليلة بمائة آية لم يكتب من الغافلين ومن صلى بمأتي آية فإنه يكتب من الفائزين المخلصين رواهما الحاكم . وقال الأول على شرط البخاري والثاني على شرط مسلم والآيات والأحاديث في هذا المعنى كثيرة معلومة في الصحيحين وغيرهما ونشرع الآن في ذكر بيان وقته وعدده والمتلو فيه مع فوائد تتعلق بذلك كثيرة . أما الوقت ففي الصحيحين عن عائشة قالت من كل ليلة قد أوتر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم من أول الليل ومن أوسطه ومن آخره وانتهى وتره إلى السحر وقد سبق ذلك قريبا وموضع الدلالة منه ان وتره صلى اللّه عليه وسلم كان ملازما لتهجده وأفضل الاجزاء الليلية لذلك السدس الرابع والخامس باعتبار قسمة الليل ستة أجزاء لقوله صلى اللّه عليه وسلم أحب الصلاة إلى اللّه تعالى صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه رواه الشيخان . وأما العدد فاختلفت الروايات عنه صلى اللّه عليه وسلم واختلافها يدل على تغاير أحواله صلى اللّه عليه وسلم وذلك بحسب اختلاف الأوقات والأحوال وأغلب العادات النبوية في ذلك ما رويناه في الصحيحين عن عائشة قالت ما كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يزيد في رمضان ولا غيره على أحد عشر ركعة تصلي أربعا فلا يسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا يسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقلت يا رسول اللّه أتنام قبل ان توتر فقال يا عائشة ان عيني تنامان ولا ينام